Христологическое исповедание служения "Лигоньер"
Роберт Спрол, весна 2016г. :
«Кто такой Иисус Христос? Почти у каждого взрослого человека есть мнение на этот счет. Порой такое мнение отражает поверхностное знакомство с данной темой, а иногда оно откровенно еретическое. Имеет же значение не мнение, а истина об Иисусе, и она имеет значение для вечности.
Называя себя христианами, люди заявляют о том, что они следуют за Христом как Его ученики. Они придерживаются христологии – учения о Христе, - отражающей их представление о Христе. Эта христология может быть подспудной или четко сформулированной. Она может проистекать из глубин библейского откровения и основываться на тысячелетних размышлениях церкви над Писанием или быть новаторской и оторванной от Слова Божьего. Но нет такого человека, называющего себя христианином, у которого бы не было христологии.
Суть христианства – в следовании за Христом, поэтому церковь прикладывала титанические усилия, чтобы провозглашать исторического, библейского Христа, а не Христа, рожденного нашим воображением. В таких исторических исповеданиях веры, как Никейский и Халкидонский символы веры, Гейдельбергский катехизис и Вестминстерское вероисповедание, христиане выразили библейское учение о Христе.
Сегодня об этих вероисповедных документах забывают, иногда их превратно толкуют. Из-за этого широко распространены искаженные верования о личности и деле Христа. Ради славы Христа и наставления Его народа мы составили христологическое исповедание служения «Лигоньер», в котором мы стремимся отразить историческую, ортодоксальную, библейскую христологию христианской церкви в такой форме, чтобы это исповедание легко было запомнить и повторять, чтобы с его помощью можно было преподавать неизменную веру церкви и чтобы вокруг него могли объедениться ради миссии верующие разных церквей. Это исповедание призвано не заменить исторические церковные символы веры и вероисповедания, а стать рядом с ними, выражая их общее учение о том, кто есть Христос и что Он совершил. Да будет Христу угодно использовать его для Своего царства.
Во имя воплощенного Сына Божьего, нашего пророка, священника и царя».
Предисловие
Утверждения и отрицания (со ссылками на Писание)
Пояснительное эссе (с советами по использованию)
Пока что никто не оставил комментарий. Будь первым!
Чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь