Содержание

Предисловие

От издателя

 

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

 

Часть 1. Эпоха Моисеева откровения

1).Введение: природа и метод библейского богословия

Четыре больших раздела богословия

Определение библейского богословия

Разные понятия, последовательно обозначавшиеся термином «библейское богословие»

Руководяшие принципы

Возражения против термина «библейское богословие»

Отношение библейского богословия к другим дисциплинам

Метод библейского богословия

Практическая польза от изучения библейского богословия

2).Общая разметка поля откровения

Доискупительная и искупительная стадии особого откровения

Подразделения искупительного особого откровения

Berith

Diatheke

3).Содержание доискупительного особого откровения

Четыре принципа

     1.Принцип полноты жизни: чему учит символизм дерева жизни

     2.Испытание: чему учит символизм дерева познания добра и зла

     3.Принцип искушения и греха, символизируемый змеем

     4.Принцип смерти, символизируемый тленностью физического тела

Смерть и бессмертие

4).Содержание первого особого откровения, возвестившего человеку об искуплении

Три проклятия

«Семя»

Человеческие страдания

5).Откровение Ною и события, приведшие к этому откровению

Сифиты и каиниты

Откровение после потопа

6).Эпоха между Ноем и великими патриархами

     1.Пророческие изречения Ноя (Быт.9:20-27)

     2.Список народов

     3.Разделение языков (Быт.11:1-9)

     4.Избрание семитов как носителей откровения и объектов искупления

7).Откровение в эпоху патриархов

Взгляды критической школы

Историчность патриархов

Богоявления

Ангел Иеговы

Патриарх Авраам

     1.Принцип избрания

     2.Объективность ниспосланных даров

     3.Сверхъестественное исполнение обещаний

Имя Бога Эль-Шаддай

Вера в религии патриархов

Этические стороны

Патриарх Исаак

Патриарх Иаков

     1.Избрание

     2.Сновидение в Вефиле

     3.Борьба в Пенуэле

8).Откровение в эпоху Моисея

А. Место Моисея в ветхозаветном откровении

     Выдающаяся роль Моисея

Б. Форма откровения в эпоху Моисея

     Столп облачный и огненный

     Ангел Иеговы

     Имя и лик Иеговы

В. Содержание Моисеева откровения

1. Историческая основа Моисеева устроения, учрежденного при избавлении из Египта

Избавление от чужеземного рабства. Избавление от греха. Явление божественного      всемогущества. Свидетельство всевластной благодати. Имя Иегова. Пасха.

2. Заключение berith между Иеговой и Израилем
3. Организация Израиля: теократия

Роль закона

4. Декалог

Общемировая значимость. Религиозный характер заповедей. Десять заповедей. Первая заповедь. Вторая заповедь. Третья заповедь. Четвертая заповедь.

5. Обрядовый (церемониальный) закон

Символ и образ. Скиния. Величие и святость Бога. Место поклонения. Христос – прообраз скинии. Скиния как образ церкви. Учрежденная законом система жертвоприношений. Приношения – дары – жертвы. Отношение между жертвой и жертвователем. Чинопоследование обряда жертвоприношений. Определение понятия «замещение».Смысл термина «покрывание». Разнообразие жертв. Нечистота и очищение. Тотемизм. Поклонение предкам. Анимистическая теория.

 

 

Часть 2. Эпоха пророков в истории откровения

1).Место пророчества в ветхозаветном откровении

Движение, приведшее к образованию царства

Слово как орудие профетизма

Фактор преемственности

Два основных периода в истории профетизма

2).Концепция пророческого служения: термины и их этимология

Еврейский термин nabhi ^,

Греческий термин prophetes

Термины ro^,eh и chozeh

3).История профетизма: критические истории

История профетизма

Истоки движения nabhi ^,-изма в Израиле

Создали ли поздние пророки этический монотеизм?

4).Способ получения пророческого откровения

Исследование взглядов Кюнена

Теория ядра откровения

Теория волхвования

Откровение через речь и слушание

Откровение через демонстрацию и зрение

Откровение через восхищение

Телесные эффекты

Внутрипсихическое состояние

Ответ на крайние критические взгляды

5).Способ передачи пророчества

Речь

Чудеса

6).Содержание пророческого откровения

А. Природа и качества Иеговы

Монотеизм

Пророческое учение о природе и качествах Иеговы

Всемогущество. «Иегова воинств» (Господь Сваоф). Отношение Иеговы ко времени и       пространству. Всеведение. Святость. Праведность. Эмоции и аффекты.

Б. Связь между Иеговой и Израилем

Учение Осии о брачном союзе

В. Разрыв союзных уз: грех Израиля

Коллективный грех народа

Извращение обрядового поклонения

Амос 5:25. Исайя 1:10-17. Осия 6:6. Михей 6:6-9. Амос 4:4. Иеремия 7:21-23.

Социальный грех

Доктрина греха у Осии. Доктрина греха у Исайи.

Грех Израиля, рассмотренный пророками с исторической точки зрения

Г. Суд и восстановление: пророческая эсхатология

Взгляды критической школы Велльгаузена

Эсхатологическое учение пророков

Осия. Исайя. «Последние дни» у Осии. Будущая слава в пророчестве Исайи.

 

НОВЫЙ ЗАВЕТ

 

1).Характер новозаветного откровения

Новое устроение окончательно

Следует ли ожидать дальнейшего откровения?

2).Откровение, данное в Рождестве

Аспекты Рождества

3).Откровение, связанное с Иоанном Крестителем

Матфей 11:2-19

Иоанн Креститель и Илия

Свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе

Иоанново крещение

Крещение Иисуса Иоанном

Нисхождение Духа на Иисуса

Свидетельство Крестителя об Иисусе после Его крещения

4).Откровение, данное при испытании Иисуса

Искушение в пустыне

Искушение Господне и наше собственное искушение

Особая форма искушения нашего Господа

Истолкование искушений Господа

Второзаконие 8:3

Второзаконие 6:16

Второзаконие 6:13

Подверженность искушениям и способность грешить

5).Откровение через публичное служение Иисуса

А. Разные аспекты служения Христова, связанные откровением

Четыре части ниспосланного через Христа откровения

Откровение о Боге, ниспосланное Иисусом  в евангелиях

Б. Проблема развития

В. Метод, которым Иисус излагал Свое учение

Уподобления

Притчи в собственном смысле

Притчи-примеры

Метод аллегории

Философия учения притч

«Истинное» и «истина» в Четвертом Евангелии

Г. Отношение Иисуса к писаниям Ветхого Завета

«Религия книги»

Опровержение некоторых критических утверждений

Д. Учение Иисуса о Боге

Учение Иисуса об отцовстве Бога

Подчеркивание Иисусом божественного величия и грандиозности

Воздающая справедливость Божья

Е. Учение Иисуса о царстве Божьем

1. Формальные вопросы

Царство в Ветхом Завете. Царство в евангелиях. Царство Небес. Современные теории Царства. Двуплановая концепция Царства.

2. Сущность Царства

Божественное верховенство в сфере силы. Вера в ее отношение к могуществу Царства. Использование слова «вера» у Иоанна. Божественное верховенство в сфере праведности. Господня критика иудейской этики. Покаяние. Божественное верховенство в сфере блаженства. Царство и церковь.

 

Библейский указатель

Об авторе

Герхардус Вос (1862-1949) родился в Нидерландах и в возрасте 19 лет вместе с семьей переехал в г. Гранд-Рапидс, США. В 1883 году Вос поступил в Принстонскую богословскую семинарию, зная на момент поступления, помимо родного нидерландского языка, немецкий, английский, французский, латынь, иврит и греческий. Позже он получил докторскую степень в университете Страсбурга за исследования в области арабского языка. В 1886 г. Абрахам Кайпер настоятельно приглашал двадцатичетырехлетнего Воса занять должность профессора Ветхого Завета в Свободном университете Амстердама, а Герман Бавинк – в Кампенском университете. По семейным обстоятельствам Вос остался в США. В 1892 году он стал первым профессором библейского богословия  в Принстонской семинарии. Лучшими его друзьями были другие профессора Принстона: Бенджамин Уорфилд и Вудро Вильсон (будущий 28-й президент США). Уорфилд как-то сказал их общему другу Луи Беркхофу: «Думаю он (Вос) лучший экзегет из преподававших в Принстоне». Герхардус Вос считается родоначальником дисциплины библейского богословия в реформатской традиции.