Валюта: бел.рубли

  • доллары
  • евро
  • росс.рубли
  • гривны
  • бел.рубли

С чего начинается богословие?!

автор: Надежда Карпович
С чего начинается богословие?!

Настоящий христианин должен знать, что богословие начинается с правильного понимания покаяния. Как богословие связано с покаянием? Какие точки соприкосновения существуют между этими понятиями? Вторая книга Пола Вошера «Проповедь евангелие и истинное покаяние» заставляет каждого христианина пересмотреть свои позиции относительного библейского покаяния.

Основное утверждение этой работы, что и богословие, и покаяние призваны менять наш интеллект, который в свою очередь ведет к изменению поведения.

К сожалению, в славянской протестантской культуре существует, не побоюсь этого слово, искаженное понимание покаяния. Богословие и покаяние, интеллектуальная модификация и нравственное поведение — эти понятия порой воспринимаются верующими как противоположные взгляды или позиции. Большинство церквей учат тому, что покаяние — это формальное изменения поведения, а богословие — сугубо мыслительная деятельность, которая противоречит вере.

Но Библия утверждает, что лишь с изменением мышления мы сможем поменять и поведение. Предлагаю по порядку рассмотреть три аспекта данного тезиса.

Начнем с ответа на вопрос, что на самом деле означает покаяние? Пол Вошер в книге «Проповедь Евангелия и истинное обращение» пишет: «…покаяние означает радикальное изменение в восприятии человеком окружающей среды и в понимании реальности». Но в то же время автор отмечает, что «мировоззрения никогда не ограничивается лишь интеллектуальной деятельностью — это всегда перемена и в ощущениях, и в воле». П. Вошер не противопоставляет интеллектуальному изменению нравственное поведение, поскольку мировоззрение меняется благодаря нашему мышлению, т.е. покаяние происходит именно от того, что в разуме произошел диссонанс. Человек узнал истину, которая изначально противоречила его мышлению, но благодаря действующей Божьей благодати, эта истина изменила его сознание, а затем и его поведение. Согласиться с таким выводом значит признать, что покаяние — это не только нравственное изменение, но и, в первую очередь, интеллектуальное преобразование личности.

Сейчас перейдем к практической части вопроса и посмотрим, как неверное понимание покаяние отражается в жизни церковных людей. Я с сожалением думаю о людях, которые либо давно посещают церковь, либо в ней выросли, где существует публичное покаяние. Только незначительный процент верующих действительно живет измененной жизнью. Но что же происходит с остальными людьми, которые «впустили Иисуса в свое сердце», но так и не изменились? По сути, ничего с ними и не происходило. Эмоциональное состояние не является показателем и гарантом измененного мышления.

Воскресная школа, подростковый клуб, христианские лагеря, молодежные конференции — данная картина многим молодым людям очень знакома. Те, кто вырос в такой среде, часто слышали о покаянии, о том, что необходимо поверить в Иисуса всем своим сердцем. Но как при этом задействованы мыслительные процессы, проповедники не поясняют.

Постепенно мы добрались до последнего главного пункта, который звучит следующим образом: как узнать, что я по-настоящему покаялся? Почему настоящее покаяние зависит от знаний, а не от эмоций и чувств?

Не только мы одни задаемся подобными вопросами, американский проповедник Пол Вошер приводит подробный перечень характеристик истинного покаяния. Я не считаю нужным рассматривать сейчас все пункты, но стоит обратить внимание на три основные позиции:

  1. изменение мировоззрения;
  2. признание своей вины за грех;
  3. углубление покаяния с течением времени.

Все эти перечисленные утверждения идут в том же порядке, какой предложил сам проповедник. И первым пунктом стоит именно измененное мышление. Поскольку для христиан наивысшим авторитетом является Библия, то мы напомним об одной истории из главной книги. Апостол Павел самый яркий и запоминающийся пример. В первую очередь Павлу необходимо было поменять свое отношение к Христу. Но он не смог бы этого сделать, пока не узнал Иисуса.

Если бы истинное покаяние влияло на уровень сентиментальности и чувств, то не было бы нужды в изучении Библии. Ведь многие люди, которые выходят вперед каяться, никогда не читали Библию. Люди, которые давно посещают церковь, могут знать много историй, но эти знания не спасают их. Некоторые могут иногда читать Библию, но жить по принципу: «Библия Библией, а жизнь жизнью». Их знания не соответствуют той системе понятий, которую предлагает Бог, поэтому они разочаровываются в Боге, в христианстве в целом.

Ни один человек не способен по-настоящему покаяться, пока не узнает истину, а для этого и существует богословие, которое посредством интеллектуальной работы, меняет мышление человека, в результате чего меняется и поведение.

Купить книгу П. Вошера «Проповедь Евангелия и истинное обращение».

 

Топ продаж

Поверить Богу на слово

Кевин Деянг

На акции! Скидка 25% действует до 31 января 2018 года!

смотреть

Ваш заказ

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы приобрести книги.

Для того чтобы сделать заказ, нужно поместить все интересующие Вас книги в корзину, затем перейти в корзину и следовать указаниям, которые Вы увидите на экране.

перейти в корзину

Контакты

Минск, пр. Партизанский, д.14, офис 109

(017) 395-30-19

(029) 874 08 65

(029) 33-11-542

карта проезда

Формы оплаты